廉语清风丨任其职 尽其责

履职尽责，是各行各业对从业者共同的职业要求。

从政为官，各有职责，守土尽责，方是本分。《孟子·公孙丑下》中说：“有官守者，不得其职则去;有言责者，不得其言则去。”强调为官者应根据自己的职责来履行相应义务，全力以赴完成该职务所赋予的责任。如果不能恪尽职守，就应该退位让贤。

何谓尽责?千斤重担集一身，尽心是也。宋代吕本中在《官箴》中写道：“处事者不以聪明为先，而以尽心为急。”意思是，做事不能把聪明放在第一位，而是把尽心尽力放在第一位。元代张养浩在《三事忠告》中阐述：“公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天”，也是在强调“尽心”的重要性。

何谓尽心？北宋名臣欧阳修一生忠心为国、勤勉从政，在家书《与十二侄》中语重心长告诫家人：“吾今又蒙荣显，致汝等并列官裳，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。”为官避事平生耻，尽心就要勇于担当不避事。

履职尽责是否尽心，关键还在于行。近代思想家梁启超说：“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”他作《呵旁观者文》批判六种不尽责任之人：一是“不知何者为可忧，不知何者为可惧”的浑沌派；二是“办此事而无益于我，则我惟旁观而已”的为我派；三是“无可奈何四字是其口诀，束手待毙一语是其真传”的呜呼派；四是“以其常立于人之背后，而以冷言热语批评人者也”的笑骂派；五是“才智不知几许，英杰不知几许，我之一人，岂足轻重”的暴弃派；六是“吾待至可以办事之时，然后办之。若终无其时，则是终不办也”的待时派。以上皆非尽心尽责的行动派，实属看客所为，须弃之批之。

从政为官尽职尽责是天职，其他行业也是同理。张秉贵原是北京市百货大楼一名普通售货员。他苦练售货技能和心算，练就了“一抓准”和“一口清”绝活，无论顾客要多要少，起手能一把抓准斤两，转身称包同时随口报价精确到角分，成为行业中的一面旗帜。“敦煌的女儿”樊锦诗从青丝到白发，数十年如一日与石窟作伴，倾其一生保护、研究、传承敦煌文化，让历经磨难的千年石窟重新焕发生机，谱写出了一曲壮丽的敦煌乐章。岗位没有高低贵贱之分，只要尽心尽责，干一行、爱一行、精一行，一样人生出彩。

中国共产党从诞生那天起，就以民族复兴为己任，把“责任”二字镌刻在信仰里。“科学虽然没有国界，但科学家却是有国界的。”王淦昌用“爱国”诠释责任;“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?”雷锋用“奉献”呵护责任;“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。”焦裕禄用“为民”阐释责任……无数共产党人以不同方式书写“尽责”故事。

责任是一种意识、一种精神、一种态度、一种超越能力的素质。尽到责任，有如释重负之感，亦是幸福。新征程上，广大党员干部须以无我的境界强化责任担当，主动作为、善作善成，在履职尽责中奋力开拓事业发展新篇章。